الهیات کرونا: وقتی گفتند کرونا نام دیگر دنیا است و یا زمانی که حدس زدم تغییرریخت ناشی از کرونا ایجاد کننده یک نظام جدید برای جهان است و با همهی دردهایش، زایش یک فلسفه جدید، یک الهیات جدید و شناختی تازه از همه چیز است. شاید در مقام عمل تصورش را هم نمیکردیم که عرفان پساکرونا، بتواند بازگشت زاهدانهای برای جامعه مذهبی به برخی از میراثش باشد، که سالها بود در سرعت رسانه و تجمل، جلوی تشرف او به فهم و ادراک را گرفته بود.
تماشای فیلم مداحی حاج محمود کریمی کنار یک وانت برای مردم کوچه و بازار در شب اول محرم از آن قابهایی است که معنیاش برای جامعهی مذهبی مفهومی به شدت سهل و ممتنع است.
یک بازگشت و بازسازی ژرف که نشان میدهد، انرژی فوق العاده و عشق عمیق ملت ما به امام حسین (ع)، چگونه در حال شکستن قالبها و ایجاد نظم جدیدی است که در آن مسلمان به شدت نیازمند خلاقیت، فهم فناوری و خودسازی تغییر است.
این شرایط تلخیهای خودش را دارد، اما بی اختیار در حال و هوای اولین محرم کرونایی یاد احادیث ظهور افتادم که فرموده بودند، پیرایههای پر زرق و برق مساجد را حذف میکنند و اسلام به همان سادگی و زیبایی صدر آن ارائه میشود.
این وسط اگر درد سیاست و دعوای قدرت را کنار بگذاریم و پشت این حوادث، حرکت تاریخ را به سمت نظمی نوین که بر هم زننده همه مناسبات و عادات است؛ را بنگریم، شاید بتوان نوید روزهای بهتری را داد که در آن جلوههای نوینی از زهد و خودسازی و نوسازی در انسان و مناسک و نگاه کالایی اش به فکر و فرهنگ و ایمان بروز پیدا کند.
نویسنده: دکتر محمد صادق دهنادی / کارشناس دین و رسانه