سقط جنین یا حق حیات

سقط جنین عبارتست از ختم حاملگی قبل از هفته ۲۰ بارداری و یا وزن کمتر از ۵۰۰ گرم در جنین
قانون سقط جنین همواره از مباحث قابل بحث و دفاع در بین فعالان حقوق زنان در جوامع مختلف بوده است بطوریکه هر نوع محدودیت در این زمینه را محکوم و آن را مخالف حقوق زنان می‌دانند؛ اما در ایران ما برای اعتلا به حق زن و همینطور پیروی از آموزه‌های دین مبین اسلام و با مشورت از بسیاری از مراجع، قوانینی تعیین شد، تا بتوان از تولد نوزادانی که با نقص کروموزومی و یا ناهنجاری جسمی مواجه هستند جلوگیری کرد.
اما مجلس یازدهم در راستای حمایت از طرح اجرای سیاست‌های «طرح جوانی جمعیت و حمایت از خانواده»، طرحی را به تصویب رسانده که کار سقط را جنین حتی در مواردی که نوزاد دچار مشکلات کروموزومی یا جسمی باشد، بسیار سخت می‌کند که ظاهرا شبهاتی در برداشت غلط نمایندگان از سیاست کلی جمعیتی مد نظر رهبری است.
بر اساس این طرح، شورایی در سازمان نظام‌پزشکی قانونی متشکل از دو فقیه، یک قاضی و چند پزشک برای تشخیص و تأیید ضرورت قطعی سقط جنین تشکیل خواهد شد؛ همچنین حرج مادر را نیز قاضی تعیین می‌کند؛ به این معنا که اعلام مادر مبنی بر آنکه نگهداری کودک مبتلا به نارسایی‌های جسمی یا ذهنی برایش ممکن نیست، کفایت نمی‌کند و درنهایت قاضی باید به این تشخیص برسد؛ در واقع ماده ۵۶ طرح جوانی جمعیت و حمایت از خانواده، سقط درمانی را منسوخ می‌کند.
مخالفان این طرح معتقدند که با اجرای این طرح سلامت عمومی جامعه به خطر می‌افتد و آمار جنین‌های دارای نارسایی‌های جسمی و ذهنی نیز افزایش خواهد یافت، اما نمایندگان بدون توجه به این انتقادات، با اجرای آزمایشی طرح جوانی جمعیت و حمایت از خانواده به مدت هفت سال موافقت کردند اما با بررسی در برخی ادیان با نقطه نظرات متفاوتی روبرو می‌شویم.
سازمان جهانی بهداشت در سال ۲۰۱۹ تعداد جنین‌های سقط شده را طبق آمار‌های جهانی حدود ۴۵ میلیون نفر در دنیا اعلام کرد، یعنی رقمی بیش از نیمی از جمعیت ایران. لازم به ذکر است براساس آمار‌های غیررسمی در ایران (به صورت شرعی و غیرشرعی و غیرقانونی) سالیانه حدود ۲۵۰ تا ۸۰۰ هزار مورد سقط جنین و کودکانی که حق حیات از آن‌ها گرفته شده است، ثبت شده اند که شاید حدود ۱۲ هزار مورد آن قانونی است و با مجوز رسمی انجام شده است.
محمدمهدی آخوندی رئیس انجمن جنین شناسی ایران مدعی است که در سال ۹۸ این آمار در ایران بالغ بر ۷۰۰ هزار جنین می‌باشد، در صورتیکه ۸ خردادماه ۱۴۰۰ وزارت بهداشت این عدد را حدود ۳۰۰ هزار جنین سقط شده اعلام کرد که به طور متوسط روزانه حدود ۹۵۰ جنین به طور موجه یا زیرزمینی سقط و حق حیات از آنان سلب می‌شود. (در رابطه با شیوه‌های سقط جنین می‌توان به: کورتاژ، استفاده از قرصها، آمپول‌های انعقاد خون و ... که با مراجعه به خیابان ناصرخسروی تهران با انواع مختلف آن در کوتاهترین زمان ممکن بیشتر آشنا خواهید شد، اشاره کرد.).
اما امروزه این موضوع از جایی حائز اهمیت است که ما با بحران کمبود جمعیت مواجهیم و کشورمان روند پیر شدن جمعیت را طی می‌کند. بطور مثال در شهر تهران سال ۹۹ حدود ۴۰۰ هزار تولد داشته ایم که در مقایسه با تعداد جنین سقط شده فاجعه بار و قابل تأمل است. از دلایل کاهش جمعیت به: افزایش سن ازدواج، شرایط بد اقتصادی، تغییر سنت‌های شکل گیری در روابط، ازدواج سفید، عدم صلاحیت یکی از والدین یا هر دو والدین، داشتن نارسایی‌های جسمانی در جنین اشاره کرد.
سقط در اسلام به شرط حَرَج مادر یا جنین، به این شرط که بارداری برای مادر سخت و شرایط غیرقابل تحمل و غیرقابل جبرانی را رقم می‌زند و یا بیماری و عارضه خاصی که موجب آسیب به فرزند پس از تولد خواهد شد که فقط در صورت دمیده نشدن روح در کالبد جنین (یعنی قبل از ولوج روح در جنین) چنین مجوزی صادر می‌شود که این شرط نیز با دیدگاه‌های مختلف روبروست، بدین معنا که برخی اعتقاد به ولوج روح در جنین در سن ۱۸ تا ۲۰ هفتگی جنین دارند و متقابلا در ادیانی مثل: یهودیت، مسیحیت و زرتشت؛ زمان ولوج روح در جنین را همزمان با انعقاد نطفه در رحم مادر می‌دانند و به همین دلیل در این ادیان اجازه قانونی و شرعی نسبت به سقط جنین صادر نمی‌شود حتی اگر کودکانی با نارسایی‌های جسمی و ذهنی با نقص کروموزومی یا ناهنجاری و عمری کوتاه متولد شوند!
شما به عنوان والدین تا چه میزان رضایت به تولد فرزندان این چنینی و نگهداری از این کودکان دارید؟
منابع: تفاسیر قرآن کریم، جستجو در مقالات آنلاین، جستجوی کلیدواژه سقط جنین+ادیان الهی، جستجوی کلیدواژه سقط جنین+حق حیات.