واکنش رفیعی به کلیپ حُرّ سیدحسن آقامیری + فیلم

دکتر رفیعی اگه منبر و آنتن را ازت گرفتن و دوباره همین حرفارو زدی معلوم میشه راست میگی

جناب آقای حجت الاسلام ناصر رفیعی شما را به عنوان یک فرد معتدل و متدین قبول داریم منتهی حرف های سیدحسن آقامیری هم درست است اما با الفاظ متفاوت . کلیات حرف شما دو بزرگوار یکسان منتهی حسن آقا میری کمی بی پروا تر صحبت می کند ولی حرف ایشان عین واقعیت است ! کاری با فرمایشات حسن آقا میری راجب شخصیت حر ندارم ولی الباقی صحبت های ایشان و ممنوع التصویری و ممنوع القلم و یا ایجاد مزاحمت برای برخی شخصیت ها عین حقیقت است . از نظر علما مشکل حسن آقا میری این است خیلی بی پروا است و در مسائل روز ورود می کند چیزی که سایر روحانیون از آن اجنتاب می ورزند . روحانیت برای حفظ جایگاه خود باید در عین حفظ کلیات دین و شریعت خود را با از برخی ضروریات فعلی تطبیق دهد تا در دل جوان ها نفوذ داشته باشد اما نه به هر قیمت ! اما بی تحرک نشستن و مثل 1400 سال قبل عمل کردن هم جایز نیست ! اکثر روحانیون معظم به سبک صدر اسلام عمل می کنند و چون حسن آقا میری کمی متفاوت از ایشان عمل می کند با انتقادات تند مواجه میشود . جناب آقای رفیعی بزرگوار برای جذب جوانان دنبال راهکار های نو و جدید باشید راهکاری که سید حسن آقا میری آنرا پیدا کرده و از مسائل روز جامعه صحبت می کند . جهان اسلام امروز با 1400 سال قبل متفاوت است در نتیجه مقتضیات آن هم متفاوت است . البته پیدا کردن یک راه حل اصولی که در عین حفظ ارزش های اسلامی جوابگوی نیاز فعلی جامعه بشری و جهان اسلام باشد .

من كه نفهميدم أين موضوع چه ربطي به گفتي هاي إقا ميري در رابطه با حر دارد ، وبخشش و قبول توبه چه توجيهي برأي داعش كه أصلا بخشش نمي فهمد چيست دارد،

آقا میری مرد بسیار شریف و بزرگیه....

آقا میری عزیز همیشه حرفاش قشنگ و حق بوده...بخاطر همینه ک بعضیا ب اونجاشون فشار میاد

به نطر من آن واعظ خیلی بهتر از رفیعی حرف زده .منطق رفیعی فرار از واقعیت است مانند اروپایی ها حرف می زنه. یه توجه به سحنرانی اکثر علما می بینیم که مثل این واعظ حرف می زنند. لطفا توجیهات آمریکایی نکنید آقای رفیعی

متاسفانه روحانیت آقای رفیعی قادر به پاسخگویی سوالات این چنینی نیست ودر قبال آن دست به تهمت و افترا می زند و اگر شمشیری به دست داشته باشد مطمئنا از داعش بدتره.

مگر خودتان با همین الفاظ، هر فکر و اعتقاد سست و بی پایه را به خورد ملت ندادید. وقتی خودتان از دین و اعتقادات مردم به عنوان ابزار جهت استحکام پایه های قدرتتان و جهت توجیه اشتباهاتتان استفاده کردید، فرد دیگری پیدا میشود و از این ابزار بر علیه خودتان استفاده میکند. چرا فکر میکنید استفاده و تفسیر شما از دین درست و استفاده دیگران اشتباه. وقتی دین مردم را ابزار کردید، نتیجه اش همین و بدتر از این میشود. راستی شما که خیلی نگران امام حسین و تحریف تاریخ هستید به حوزه بگویید نسبت به آن مداح جاهل که به امام حسین تهمت قمار بازی با یک فرد مست را در برنامه زنده صدا سیما زده بود هم اگر دوست داشتند یک عکس العملی نشان دهند.

به نظر من صحبت های آقای آقامیری قابل تفکر هست. حالا هم موافقان و هم مخالفان باید نظر بدن.

آقای رفیعی ادله ی آقای میری قوی تره

حالاجناب رفیعی نگاه کنیدرفتارمامردم داعشی است یاافرادی که ادعای صداقت وپاکی میکنن ،طرفدارکسی نیستم رای هم نداده ام ولی فکرمیکنم خدارابهترازشماها میشناسم.

شخصی مثل شهیدسلیمانی که ازآنچه خدابه ایشان داده بودفقط نصف دست برایش ماندولی روی خودراازمردم برنگرداند،وای برمفسدان ودزدان کثیف وبی خبرازخدا.

به نظر من جناب آقا میری مسائل دینی طوری تحلیل می کنند که به لحاظ عقلی و احساسی، قابل پذیرش تر است تا اون چه دیگران می گویند. به نظر من فهم و درک مطالب ایشون صرفا با تفکر مستقل و آزاد امکان پذیره نه با تحصیل و مدرک بالاتر

البته من برای استاد رفیعی احترام زیادی بخاطر اینکه با دلیل و منظق و استدلال صحبت میکنند قائلم اما در سخنان حجت الاسلام آقامیری اول اینکه موقعی با خشونت حرف میزند موقعی است که عبید الله زیاد در مورد حر حرف میزند بعد برای اینکه قبح خشونت را نشان بدهد دو روش را برای شما ترسیم می کند یک روی واقعی امام حسین (ع) و روی دوم رویی است که تندروهای بظاهر طرفدار امام حسین(ع) از خود نشان میدهند و رفتارهای تندروها را با کسانی که برای حکومت ایران هیج خطری غیر از شهرتشان ندارند بنابراین قیاس آقای رفیعی از مثلا هنرپیشه ها قدیمی با کسانی که از کاروان شیدالشهدا جدا شدند اشتباه است

چی میگی حاجی،واقعاً من موندم چ ربطی داره،جناب آقای رفیعی حُرّرر اومد خوب خدا را شکر توبه کرد.بعد اونایی که شما میگی رفتن خوب خدا یاورشون ...ن که رفتن.خوب به ما چه؟عجب.داری ی شعره زیبا میگیا.من الآن نفهمیدم این ربطش روُ.اَصلِ مُشکلتوُ میشه بگی.راحت.الاآن دیگه تمام جوونآی این کشور از جمله خودم و هر کی که دیدم گوش داده مجذوب تحلیل های سید حسن آقا میری هستن.الحق وقتی میگه (

واقعیاتی رو آقا میری به صورت سخنرانی فراز و فرود شهید مطهری در مورد عاشورا میگه که کاملا به دل میشینه. شما روحانیون میدونید که سخنرانی بالا و پایین داره و اینکار رو آقای آقا میری بخوبی انجام داده. ضمنا اونهایی که صحنه را ترک کردن چه ربطی به توبه حر دارد. هر کس در جایگاهی از ایمان قرار داره.

متاسفانه روحانیت عصرما به نرخ روز نون میخورن.یعنی به مصامحه حکومت حرف میزنن.ازاین همه اختلاس وڠارت بیت المال وحق مردم ضعیف حرف نمیزنن.درزمان شاه اگه حرکتی خلاف قانون وشرع انجام میشداکثرروحانیون آن زمان دادوفریادشون بلندمیشد.ولی الان باوجودهمه تبعیض ها.بی عدالتی ها.ڠارتهای گسترده بیت المال.وضعیت اسف باراقتصادی ومعیشتی اقشارضعیف جامعه بیدادمیکندکسی صداش بلندنمیشود.اگه بعضی ها مثل آقامیری یادانشمنددرباره ناهنجاریها ومشکلات موجوددرجامعه حرف میزنن موردهجمه سایرین قرارمیگیرن

صحبتهای جناب میری درست و بسیار منطقی ...ولی همین حرف درست رو هم باید جوری بیان کرد که دچار کج فهمی و برداشت غلط نشیم.فقط و فقط گفتن از رحمت خدا اونم بی حد و اندازه به اندازه یی که کافر و مشرک هم حتی بعد از مرگ قابلیت پشیمانی بازگشت به سوی خدا ورشد در مسیر حق شناسی و سعادت رو دارند برای خیلی ها این تفکر و شائبه رو به وجود میاره که پس منم حالا برم عشق و حالم و کنم و فساد کنم و ظلم کنم وخدا مهربون تر از اونه که آخوندها می گن و به گفته آقای میری حالا این دنیا رشد نکردیم اون دنیا رشد می کنیم . پس برادر من آیات و روایات و جوری بیان نکن که هر کی تو دنیا هر غلطی کرد هر کی و بیچاره کرد آبروی هر کی و برد و ..و خدا رو هم دوست داشت و امام حسین ع و دوست داشت و دو تا کربلا رفت فکر کنه بلاخره این دنیا رشد نکرد اون دنیا رشد می کنه و به بهشت میره اینجوری که همقیامت و حشر ونشر و عالم قبر و انقدر کوچیک و بی ارزش می کنی هم بهشت و وعده های بشارت الهی به مومنین. پس ما دیوانه ییم که خیلی کارها رو نمی کنیم مثل خیلی ها اینجور که دیگه عدل و انصاف و خیلی از صفات خدا معنی نداره.

سلام
فکر کنم بعضی ها استدلال دکتر رفیعی را متوجه نشدند .از صحبتهای آقای آقامیری اینجور برداشت می شود .که همه اونهایی که الان خارجند حر شدند وپشیمان ،اگر اینجوری باشد که عالیست ولی اینگونه نیست .اما آقای دکتر رفیعی می فرمایند تا زمانی که کسی در عقاید خلافش پافشاری می کند حر نیست که توبه اش پذیرفته شود.

سلام.ببینید عزیزان حق کاملا با دکتر رفیعی هست.آقای آقا میری از جایگاه خود به عنوان روحانی بروز سو استفاده کرده بود.استدلال آقا میری کاملا مخالف صریح آیات قرآن هست.وخیلی خوب کاری کردند با این کسانی که می خواهند با ساده انگاری به اهداف خبیثانه خود از روی آگاهی یا جهالت برسند برخورد کردند.

روحانی نرخ به روز خور هست . فرقی نمی کنه کی باشه چی باشه کجا باشه

سلام
اقای اقامیری میفرمایند اگر کسی خواست توبه کنه گذشته اش هرطوری باشد نباید به رخش کشید

اخه دکتر رفعی جان اخرش چه ربطی داشت ها اقای میری داره میگه حر این کارو کرده درسته بعد شما میگی چرا نمیگی فلانی از کاروان حسین جدا شد خوب چه ربطی داره اخه باشه اونم میگه جلسه بعد بعدشم چرا شلوغش میکنی داعش اصلا امام حسین میشناسع؟؟؟

چرا بعضی ها از حقیقت فرار میکنند و آنرا کتمان میکنند آقای رفیعی گیرم که خلق را به فریبت فریفتی با دست انتقام روزگار چه میکنی پرده دار پرده رو کارا کشیده وای به روزی که پرده بره کنار آنوقت معلوم میشه شما درست میگوئید یا آقای آقا میری

کسانی که نظر داده اند به نظرم متوجه موضوع نشده اند آقامیری دارند مغلطه می‌کنند پشیمانی حر چه ارتباطی با کسانی که از ایران فرار کرده، اند دارد آقای اقامیری اگر کسی میخواهد برگردد مشکلی نیست ولی اگه می‌خواهد همان کار غیر اسلامی خود را انجام دهد مشکل است، آقای حبیب اگر ترانه ای که شرعا حرام نباشد می خواست بخواند کسی جلوش را نمی گرفت خانمی که در خارج خانندگی می‌کند می خواهد بیاید اینجا کنسرت بگذارد او از کارش دست بر نمی دارد چطور آنها را با حر مقایسه می‌کنی و آدرس غلط به مردم می دهی عده ای ساده هم باورت می‌کنند

فقط خدا،
اما بعد اگر انقلاب روحانیت و حکومت را دوست داری این نظریه را با عنوان وهن بودن حذف نکن.
بنده یک انقلابی دوست دار تخصص علم حوزوی برا ی تدوین دین و دفاع از دستورات الهی هستم اما اکنون به تمامی عمامه به سرها با نگرش احتیاطی عمل میکنم ،کمتر پشت سر پیران روحانی نماز می‌خوانم چراکه معتقدم آنان در کوران آبرو زدایی از روحانیت واسلام وانقلاب چندان سوزی در رفتارخود نشان ندادند وبا گفتن ما که حکومتی نیستیم وماکه مسئول مملکتی نیستیم از آنچه بایدبه عنوان آبروی دین و روحانیت دفاع نکردند وکوتاه آمدند ،طاغوطی گری ،دیسیپلین اداری ،بی قانونی ،پارتی بازی ،رشوه ،ضعیف کشی ،بی انصافی ،بی عدالتی در همه امور مخصوصا انتصابات مدیران یا عزل آنان و اعمال قوانین غیر شرعی طاغوتی مخصوصا در حوزه قوه قضائیه ودادگاهها و اینگونه رفتارها قلم پای احترام به روحانیت وباالتبع پیروی از دین را خورد کرد و جامعه به جایی رسید که حب الشیئ یعمی ویصم در مورد دین و روحانیت و حاکمان به خاکستر بر باد رفته تبدیل شد و اینک هرکس مثل آقامیری وحتی هنر پیشه ها واعضاء تیم ملی که علیه روحانیت وانقلاب وحکومت خودی نشان دهند بهانه ای می شوند بر انسجام افکار و رفتار اغلب ملت که زیر سایه علم آنها قرار گیرند. آقای رفیعی باید این را در نظر بگیرد که تاحکومتیان گذشته خود را جبران نکنند وتا روحانیت حوزوی و حتی رهبران جامعه یک عذر خواهی بجا ودلچسب از مردم و شهداء نکنندو حق های ضایع شده ضعیفان فدای زر و زور و تزویرشده ازراه بی قانونی یا اعمال قانون طاغوتی شده ازراه پارتی وارتشاء وغیره را جبران ننمایند منطق قرآنی و روایی وبا درجه دکتری وغیره همچون پای چوبینی است که بی تمکین است پس شروع کنید و بنده یکی از آنها هستم که حرف حق شماها توی گوشم نمی‌رود تا آنگاه که حق ضایع شده ام در حکومتتان را به من برگردانیدوباور کنم شعار بی عمل نمی دهید وچشم گوش بسته دنبال آقا میربهانروم .شاید هردوتاتان سوز انقلاب ودین را دارید اما آن برای امثال بنده جلوه دارد که گویاازدل ما سخن میگوید.والسلام.