سیلاب به آرامگاه کورش رسید
سیلاب به نزدیکی آرامگاه کورش رسید.
تابناک جوان به نقل از خبرگزاری مهر: سیلاب در رودخانه نزدیک آرامگاه کورش در حال حرکت است.
مسؤول میراث فرهنگی شهرستان پاسارگاد و مدیر داخلی مجموعه جهانی پاسارگاد گفت: پشت آرامگاه کورش رودخانه‌ای وجود دارد که اکنون مملو از سیلاب است.
محمد نصیری بیان کرد: سیلاب اکنون وارد مجموعه نشده اما در صورت ادامه بارش‌ها ممکنه وارد شود. وی گفت: با این وجود آمادگی کامل برای کنترل سیلاب وجود دارد.
ارسال نظرات
نظرات مخاطبان
انتشار یافته: ۴
در انتظار بررسی: ۰
تعداد افراد متعددی ذوالقرنین قرآن را کورش معرفی کرده و آنرا منطبق به کورش می دانند مانند ابوالکلام آزاد در کتاب کورش کبیر ذوالقرنین، علامه طباطبائی در تفسیر المیزان ، ناصرمکارم شیرازی ، آیت الله میرمحمد کریم علوی ذر تفسیر کشف الحقائق ، سیدنورالدین ابطحی در کتاب ایرانیان در قرآن ، دکتر علی شریعتی در کتاب بازشناسی هویت ایرانی اسلامی ،صدر بلاغی در کتاب قصص قرآن ، جلال رفیع در کتاب بهشت شداد ،منوچهر خدایار در کتاب کورش در ادیان آسیای غربی ، قاسم آذینی فر در کتاب کورش پیام آور بزرگ ، دکتر فریدون بدره ای در کتاب کورش در قرآن ، محمد کاظم توانگر در کتاب ذوالقرنین و قرآن و ده ها و صدها نفر از اندیشمندان دیگر
اما سوال این است که چرا از بند بند قرآن دنبال رد پای آیاتی که می توانند آن را منتسب به ائمه کنند می گردند و مقام ایشان را با این آیات می خواهند بالا ببرند اما در مورد کورش با اینکه خود آنها (نه یک آدم منافق و بی سوادی مثل من) در ده ها و صدها کتاب تفسیر و ... می گویند این ذوالقرنین قرآن کورش است اگر کسی به کورش احترام بگذارد و به سرقبر او برود او را نژاد پرست متوهم ، ملی گرا ، متحجر و . . . دانسته و معرفی می کنند؟ و حاضر به بزرگداشت این آدم نیستند. شما ببینید دهها و صدها کنگره و سخنرانی جهت معرفی و بزرگداشت بزرگان دین و غیره برگذار می شود اما حتی حاضر به یک دقیقه برنامه در تلویزیون برای این آدم نیستند شما مگر ادعا نمی کنید که قرآن محکمات شما است پس چرا در این مورد قرآن دیگر محکم نیست .الان در بسیاری از کشورهای جهان یک میدان یا خیابان یا یک بنای یادبود به نام کورش است.نام کورش در ادبیات بسیاری از کشور های جهان وجود دارد خجالت بار است که منشور کورش در سال 1971 میلادی به همه زبانهای رسمی سازمان منتشر و بدلی از آن در مقر سازمان ملل قرار داده شده است و همه جهان او را بزرگ می دانند بجز ما که مردم دوست دار او را متوهم نژاد پرست و کافر می دانیم .
ما دلیل این امر را این نکته می دانیم که برخی تمام سعیشان بر این است که بگویند که تمام پیشرفت و ترقی و فرهنگ ما از اسلام است و اگر به نحوی مردم بفهمند که پیشرت و ترقی ما قبل از اسلام هم بوده و اساساً می تواند ربطی به دین هم نداشته باشد
اما سوال این است که چرا از بند بند قرآن دنبال رد پای آیاتی که می توانند آن را منتسب به ائمه کنند می گردند و مقام ایشان را با این آیات می خواهند بالا ببرند اما در مورد کورش با اینکه خود آنها (نه یک آدم منافق و بی سوادی مثل من) در ده ها و صدها کتاب تفسیر و ... می گویند این ذوالقرنین قرآن کورش است اگر کسی به کورش احترام بگذارد و به سرقبر او برود او را نژاد پرست متوهم ، ملی گرا ، متحجر و . . . دانسته و معرفی می کنند؟ و حاضر به بزرگداشت این آدم نیستند. شما ببینید دهها و صدها کنگره و سخنرانی جهت معرفی و بزرگداشت بزرگان دین و غیره برگذار می شود اما حتی حاضر به یک دقیقه برنامه در تلویزیون برای این آدم نیستند شما مگر ادعا نمی کنید که قرآن محکمات شما است پس چرا در این مورد قرآن دیگر محکم نیست .الان در بسیاری از کشورهای جهان یک میدان یا خیابان یا یک بنای یادبود به نام کورش است.نام کورش در ادبیات بسیاری از کشور های جهان وجود دارد خجالت بار است که منشور کورش در سال 1971 میلادی به همه زبانهای رسمی سازمان منتشر و بدلی از آن در مقر سازمان ملل قرار داده شده است و همه جهان او را بزرگ می دانند بجز ما که مردم دوست دار او را متوهم نژاد پرست و کافر می دانیم .
ما دلیل این امر را این نکته می دانیم که برخی تمام سعیشان بر این است که بگویند که تمام پیشرفت و ترقی و فرهنگ ما از اسلام است و اگر به نحوی مردم بفهمند که پیشرت و ترقی ما قبل از اسلام هم بوده و اساساً می تواند ربطی به دین هم نداشته باشد
باید هم از بین برود شده کعبه دوم برای نژاد پرستهای متوهم در حالی که تو اون آرامگاه جسد یک زن یهودی هست نه جناب کوروش.
تند رو ها کیف می کنند که این نماد فرهنگ ایرانی از بین برود
ناشناس
۱۳:۱۷ - ۱۳۹۸/۰۱/۰۷
جناب میانه رو این نماد تا همین قرن اخیر مشهور به مقبره مادر سلیمان بود شما بدروغ کردینش مقبره کوروش
مدیر سایت
۱۳:۱۷ - ۱۳۹۸/۰۱/۰۷
سلام. مخاطب گرامی
زنده‌یاد باستانی پاریزی، استاد دانشگاه تهران و عضو هیات علمی دائره‌المعارف بزرگ اسلامی بر این نظرند که :
با توجه به اسناد موجود و آنچه در سفرنامه‌ی افراد مختلف در دوران باستان نوشته شده، به نظر می‌رسد این آرامگاه حالتی زیارتگاهی داشته است، اما پس از مدتی چون مردم فراموش می‌کنند که آن مقبره متعلق به چه کسی بوده، تا حدود اواخر قاجار به این بنا، قبر «مادر سلیمان» می‌گفتند. در واقع با این کار خاطره‌ی اهمیت و گرامی‌بودن این مکان را با تغییر نام و انتساب به مادر یک پیامیر در ناخودآگاه تاریخی خود حفظ کردند.
او اضافه کرد: در حدود اوایل سده‌ی 19 میلادی باستان‌شناسان با تحقیقاتی که انجام دادند و با توجه به متن‌ها و کتیبه‌های در دسترس‌شان، حدس زدند که این مکان متعلق به آرامگاه «کوروش» است، بنابراین کمتر از 200 سال است که باستان‌شناسان به یقین متوجه شده‌اند که این مکان متعلق به «کوروش» بوده است.
منبع : https://www.isna.ir/news/93080804090
زنده‌یاد باستانی پاریزی، استاد دانشگاه تهران و عضو هیات علمی دائره‌المعارف بزرگ اسلامی بر این نظرند که :
با توجه به اسناد موجود و آنچه در سفرنامه‌ی افراد مختلف در دوران باستان نوشته شده، به نظر می‌رسد این آرامگاه حالتی زیارتگاهی داشته است، اما پس از مدتی چون مردم فراموش می‌کنند که آن مقبره متعلق به چه کسی بوده، تا حدود اواخر قاجار به این بنا، قبر «مادر سلیمان» می‌گفتند. در واقع با این کار خاطره‌ی اهمیت و گرامی‌بودن این مکان را با تغییر نام و انتساب به مادر یک پیامیر در ناخودآگاه تاریخی خود حفظ کردند.
او اضافه کرد: در حدود اوایل سده‌ی 19 میلادی باستان‌شناسان با تحقیقاتی که انجام دادند و با توجه به متن‌ها و کتیبه‌های در دسترس‌شان، حدس زدند که این مکان متعلق به آرامگاه «کوروش» است، بنابراین کمتر از 200 سال است که باستان‌شناسان به یقین متوجه شده‌اند که این مکان متعلق به «کوروش» بوده است.
منبع : https://www.isna.ir/news/93080804090