آیا در نماز می شود آیفون را زد؟

مراجع تقلید، درباره حرکت‌های ضمن نماز می‌گویند، در صورتى که فعل کثیر (فعل کثیر عبارتست از کارى که انسان با انجام آن عرفاً از صورت نمازگزار بودن، خارج مى شود مانند پریدن، جست و خیز کردن و یا اینکه نماز گزار مرتب سر را بجنباند و ...]؛ نباشد، جایز است و نماز را باطل نمی‌کند؛ لذا اگر این کار، فعل کثیر شمرده شود، مثل اینکه چند متر جا به جایی داشته باشد، نماز باطل است، اما اگر مثلا بخواهد آیفون را بردارد و آن نزدیک باشد که با حرکتی کوچک بتوان در را باز کرد و در عرف به آن «راه رفتن» نگویند، اشکال ندارد.
پس از شناختن خدا، باید اعمالی را که مانند نماز و روزه نشانه بندگی و فرمان برداری است به جا آوریم. خداوند متعال می‌فرماید: «ما سلککم فی سقر قالوا لم نک من المصلین» (مدثر/آیه ۴۲ و ۴۳، «وقتی از دوزخیان می‌پرسند: چه چیز شما را جهنمی کرد؟ می‌گویند: علتش آن بود که ما در دنیا نماز نمی‌خواندیم». پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: نماز، ستون دین است که اگر قبول درگاه خداوند عالم شود، عبادت‌های دیگر هم قبول می‌شود و اگر قبول نشود، عبادت‌های دیگر هم قبول نمی‌گردد (کافی ۱۹:۲، ح ۵ و ۳: ۲۶۸، ح ۴)؛ و همان طور که اگر کسی شبانه روزی پنج مرتبه در نهر آبی شست و شو کند، چرک در بدنش نمی‌ماند، نماز‌های پنج گانه هم انسان را از گناهان پاک می‌کند و باید دانست کسی که نماز می‌خواند، ولی به آن اهمیت نمی‌دهد، مانند کسی است که نماز نمی‌خواند. خداوند در قرآن مجید می‌فرماید: «فویل للمصلین الذین هم عن صلاتهم ساهون»، (ماعون/آیه ۵). «وای بر نمازگزارانی که از یاد خدا غفلت می‌کنند».
ما در این مقاله به طرح چند پرسش و پاسخ در مورد نماز می‌پردازیم:
سوال: رفتن و برگشتن برای باز کردن درب منزل از طریق در بازکن، با رعایت قطع کردن اذکار نماز و حفظ جهت قبله در حین رفتن و برگشتن به محل نماز، چه حکمی دارد؟
مراجع تقلید، درباره حرکت‌های ضمن نماز می‌گویند، در صورتى که فعل کثیر (فعل کثیر عبارتست از کارى که انسان با انجام آن عرفاً از صورت نمازگزار بودن، خارج مى شود [مانند پریدن، جست و خیز کردن و یا اینکه نمازگزار مرتب سر را بجنباند و ...]؛ محمدى خراسانى، على، شرح تبصرة المتعلمین، ج‌۱، ص ۱۳۱) نباشد، جایز است و نماز را باطل نمی‌کند. (موسوى گلپایگانى، سید محمد رضا، مجمع المسائل، ج‌۴، ص ۱۱۲، م ۲۲۵ و ۳۰۸) لذا اگر این کار، فعل کثیر شمرده شود، مثل اینکه چند متر جا به جایی داشته باشد، نماز باطل است، اما اگر آیفون نزدیک باشد که با حرکتی کوچک بتوان در را باز کرد و در عرف به آن «راه رفتن» نگویند، اشکال ندارد.
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سوال، چنین است:
حضرت آیة الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
در فرض سوال نماز باطل است.
حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
چنانچه صدق راه رفتن کند و صورت نماز به هم بخورد نماز باطل است.
حضرت آیة الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی):
در فرض سوال چنانچه مستلزم حرکت کثیر باشد، موجب قطع نماز است.
حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
اگر فعل کثیر محسوب شود مثل اینکه چند متر جا به جایی داشته باشید، نماز باطل است، اما اگر درب باز کن نزدیک باشد که با قدمی بتوانید در را باز کنید اشکال ندارد.
سوال: لطفا مبطلات نماز را برشمارید.
دوازده چیز نماز را باطل مى‌کند که آن‌ها را مبطلات نماز مى‌گویند.
۱. از بین رفتن یکى از شروط در بین نماز.
۲. بروز چیزهایى در بین نماز که وضو یا غسل را باطل مى‌کند.
۳. روى هم گذاشتن دست‌ها در بین نماز.
۴. گفتن «آمین» بعد از سوره حمد.
۵. انحراف از قبله در بین نماز.
۶. گفتن کلمه‌اى در بین نماز.
۷. خنده با صدا و ترجیع و مانند آن.
۸. گریه عمدى و با صدا براى امور دنیا.
۹. انجام کارى که حالت نماز را به هم مى‌زند.
۱۰. خوردن و آشامیدن.
۱۱. شک در رکعت‌هاى نماز دو و سه رکعتى یا شک در دو رکعت اول نمازهاى چهار رکعتى.
۱۲. کاستن و افزودن رکنى از نماز و نیز به صورت عمد از غیر رکن. (توضیح المسائل مراجع، ص ۲۴۷-۲۵۰، بی جا، ۱۴۲۶ ق)
سوال: آیا گریه کردن در نماز اشکال دارد؟
جواب: اگر از خوف خدا باشد اشکالی ندارد، ولی در غیر این صورت نماز را باطل می‌کند. (توضیح المسائل دوازده مرجع، ج ۱, ص ۶۵۰)
سوال: اگر انسان در حالت نماز سر خود را برگرداند و سهواً باشد نمازش باطل است؟
جواب: اگر فقط سر خود را سهواً مقدار کمی از قبله برگرداند نماز او باطل نمی‌شود و اگر سر را به طرف راست یا چپ قبله برگرداند احتیاط واجب آن است که نماز را دوباره بخواند. (توضیح المسائل دوازده مرجع، ج ۱, م ۱۱۳۱)
سوال: آیا اضافه کردن مطالبی به نماز، نماز را باطل می‌کند؟
جواب: اگر چیزی که جزء نماز نیست وارد نماز کنیم نماز باطل می‌شود. مگر اینکه دعا و ذکر باشد که به قصد قربت گفتن آن اشکال ندارد. (ر. ک توضیح المسائل دوازده مرجع، ج ۱, م ۱۲۶۳)
سوال: اهل تسنن که با دست بسته نماز می‌خوانند، آیا نمازشان باطل است این حرکت از چه زمانی رواج یافته است؟ آیا پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ در این مورد حدیثی و یا گفتاری داشته‌اند که می‌شود مثلاً با دستان بسته نماز خواند؟
جواب: به نظر فق‌های شیعه این گونه نماز خواندن جایز نیست و این کار از زمان خلیفه دوم رایج شده است و در زمان پیامبر و خلیفه اول هم رایج نبوده است گفته شده است وقتی خلیفه دوم رفتار ایرانیان را در مقابل پادشاهان دید که دست‌ها را روی هم قرار می‌دهند روش آن‌ها را پسندید و دستور داد که مسلمین در نماز چنین عمل نمایند. به طور کلی به نظر شیعه هر قول و فعلی که از طریق غیر معصوم به عبادت افزوده یا کم شود مبطل عبادت است. (توضیح المسائل دوازده مرجع، ج ۱, ص ۶۳۸)

 

منبع : بیتوته