واکنش امام جماعت به گربه ای در مسجد + فیلم

در حال قرائت قرآن؟ یعنی شما هردعایی عربی خونده بشه بهش میگین قرآن؟ :))))
خوب خودتونو لو میدین!

ایران بود بعنوان حیوان وحشی میکشتنش و سرایدار بدبخت را 30 ملیون جریمه میکردند

گربه اینجا برای نمایش دادن نیست (یعنی قرارنبوده که باشد) که نظرداده اند که [که وجودش در اینجا] زیباست...
قطعا باعث پرتی حواس فرد درحالتی می شود که باید به هیچ چیز دیگر جز خدا فکرنکند. مسئله بدتر اینه که گربه با رفتارش نوعی احساس تعلق و مهرطلبی و مهرورزی ایجاد می کند که بیشتر باعث پرت شدن حواس فرد (از خدا) درحالت مناجات می شود.
مگراینکه این عمدا برای این باشد که نشان دهد این فرد در سختترین شرایط حواسش پرت نمی شود. یعنی نوعی خودآزمایی باشد. مثلا یک چالش باشد؛ که آنهم قابل بحث است که چالش در مجلس؟
اما بهرحال کسانیکه نظرداده اند چه منظره زیبایی، بنوعی برخلاف فلسفه مناجات بوده. البته تصاویر سنتی هست که مثلا وقتی عارفی تسبیح می گوید، جانوران هم در حالت آرامش دوره اش می کنند، ولی ابدا نه اینکه از سر و کولش با بیخیالی بالامی روند!
این نظرت نقض غرض، نوعی ترویج فلسفه غربی، در شاخه طبیعتگرایی و همینطور، بطورکلی، اصالت دادن به تجربه شخصیست.
مثلا در توجیه خوب بودن حجاب می گن اینطوری (یعنی با حجاب) زیباتر است! درحالیکه این نقض غرض است و فلسفه حجاب برای پوشاندن زیبایی - بطورمشخصتر دراینجا، جذابیت - (از دید نامحرم) است و نه زیباترشدن. واگر کسی خلاف اینرا ببیند، این خود نقض غرض است.
یک دید دیگر هم اینکه، اگر 50 یا 100 قبل کسی گربه ای را داخل ساختمان یا جای مشابهی می دید، برای آنکه این مکانها را ملوث نکند یا مویش باقی نماند و کلا برای پرهیز از بی احترامی (مثلا درجایی مقدس مانند سجاده یا سر سفره) فورا آنرا با خشونت بیرون می کرد.
نکته ساده تامل برانگیز اینجا اینکه، یعنی آنموقع مردم کاملا در اشتباه بوده اند و الان، بشرطیکه مردم این تمایلات جدید را از خود بروز دهند (مثلا دراینمورد، یعنی حیواندوستی در محیطهای انسانی) دیگر، پیشرفت کرده اند؟ درحالیکه درکل، ابدا ما چنین پیشرفت اخلاقی را علیرغم تمام این تغییرات فرهنگی اخیر، در جوامع انسانی نمی بینیم.
بنابراین، هرچند قرارنیست و منهم نمی خواهم که در اینجا چیزی را ثابت کنم، صرف پیروی از این اصول جدید، و مثلا اینکه تقریبا انسان مدرن، همه شان، از چنین تصاویری تمجید کرده و آن رفتار انسان سنتی را در کلیت آن، فقط تقبیح می کند، نشاندهنده اینست که یک چیزی اینجا درست نیست.
البته اینکه عادت و رسوم با زمان تغییر می کند مسئله دیگری است، چون آن تغییر دیگر بحث خوب و بد نیست؛ ولی دراینجا مردم قضاوت اخلاقی خوب و بد می کنند که مثلا مردم گذشته "بد" بودند چون این اخلاقیات جدید، عمدتا جدیدا کشف شده، را نداشته اند.