فضیلت بزرگ شهید داش مشتیها و با معرفتها
تشییع پیکر پاک شهیدمجیدقربانخانی یکی از تابلوهای ناب انقلاب اسلامی بود.
تابناک جوان :
1- تشییع پیکر پاک شهید مجید قربانخانی یکی از تابلوهای ناب انقلاب اسلامی بود.جایی که شهید و شهادت همهی دوستداران دین و میهن ، با هر تیپ و ظاهر و قیافه را گرد هم آورده بود تا نهال هم عهدی یک ملت بر روی استخوانهای سوختهی یک شهیدمدافع حرم کاشته شود.
این خون، بیش از هزاران کتاب و سخنرانی و نقاشی و شعر و فیلم و استدلال و... جنبه هدایتگری دارد.این جمعیت چند ده هزارنفری خود مجید بربری را فهمیده بود و برای آنکه راهش گم نشود؛ آمده بود. بدون شک هر چیزی که واقعیت معنای مجید قربانخانی را همینطوری که هست ببیند و منعکس کند ؛ میتواند مثل مجید بدرخشد و طلوع کند.
۲- آنچه مجید را از همهی ماجراهای دیگر متمایز میکند، سنخیت داستان او با حسب حال یک بخش بزرگی از جامعه است. بخش بزرگی از جامعه این سلوک را خوب میفهمد. بازیگوشی اش را ، سر کشیاش را ، رفت و بازگشتش را ، مرام و معرفتش را ،شور و شرش را ،آزادی و اختیارش برای بد بودن و خوب بودنش همه را خوب دیده و درک میکند.
به خاطر همین هم این جامعه در کل دهه محرم کنار ۹ شب عزاداری برای شهدای اهلبیت پیامبر اگر قرار باشد برای یک نفر از اصحاب شبی به عزا بنشیند ؛ آن نفر حضرت حر است.
گرچه فکری منحرف در سالهای اخیر سعی دارد هم روضه حر و هم فرصت حر بودن را به بهانههای واهی و با پوستهی مقدس مآبی از جامعه بگیرد و متاسفانه عملا هم موفق شده است اما این شهید فرصت تازهای برای رو شدن جان معارف شیعی یعنی هدایت و تحول است.
۳- باید از این شهید صیانت کرد و بزرگترین صیانت آن است که اجازه بدهیم خودش باقی بماند.
اگر از چند روز دیگر، تعریف خواب و کرامت و... باعث نشود مانند بسیاری از شهدا، این شهید عزیز را نیز عدهای در نور خفه کنند و افسانه سرایی عدهای کاسب پیشه،این شهید را از میان قهوهخانهها و آرایشگاههایی که جوانیاش را دیده، از میان جوانهایی که روی دست و بدنشان تتو و خالکوبی است؛ حذف نکنند . ظرفیت شهیدقربانخانی برای جذب دلهایی که شبیه او اهل سیر آفاق و انفس است ، بسیار زیاد است.
۴- در سالهای اخیر، اسرائیل و پیاده نظام داخلیاش تلاش زیادی کرد که جریان دفاع از حرم را طور دیگری جلوه کند. فارغ از توضیحات ژئوپلوتیک و ژئو استراتژیک جریان جنگ خاورمیانه و نیروهای درگیر آن پرداختن درست و منطقی به زندگی مجید قربانخانی و امثال او که نه از نگاه صرفا سیاسی و انقلابی ، بلکه از جنبهی فطری و فهم انسانی خود درگیر این کارزار شدهاند؛ باطل السحر همهی کارهایی است که دجال رسانهای غرب برای انحراف اذهان انجام داد و در جاهایی هم موفق شد.اگر اقشار مختلفی که در تشییع مجید قربانخانی با او همنوا شد و لبیک یا زینب گفت و با هر تیپ و قیافهای برای خونخواهی او همپیمان شد را هیچ وقت گم نکنیم و توسعه دهیم؛ تلفات ما در جنگ رسانهای با دشمن اینقدر زیاد نخواهد بود.
۵- جان مکتب اهلبیت ، احترام به تشخیص و فهم انسانی و مدارای با انسان برای شناخت آزادانهی او از مسائل است. این ظریفه است که باعث شده، با وجود بنیان فقاهتی فاخر و منطقی، معارف و فرهنگ تشیع خشک و خشن نباشد.
این روح عارفانه و عاشقانه که در ادبیات دینی از آن به ولایت یاد میشود ، مذهب را به تابلویی زیبا از شناخت و محبت و آزادی و انتخاب و جلوههای ناب انسانی تبدیل مینماید. بافت ماجرای مجید قربانخانی تجلی این ناز و کرشمه و نشیب و فراز ارتباط بین خالق و مخلوق در چارچوب نظریه عاشقانه اهلبیت درباره دین است.
جلوههایی که از داستان حنظله غسیل الملائکه و وهب و حر در صدر اسلام تا طیب حاج رضایی و شاهرخ ضرغام و حالا مجید قربانخانی در جریان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و دفاع از حرم،منبع بزرگ عرفان ناب ولایی است. این جنبهها نه فقط در فضای ادبیات و رسانه بلکه در فضای تامل و فهم عرفان ناب اسلامی معدنی قابل استخراج و فهم و اجتهاد است.
محمدصادق دهنادی
1- تشییع پیکر پاک شهید مجید قربانخانی یکی از تابلوهای ناب انقلاب اسلامی بود.جایی که شهید و شهادت همهی دوستداران دین و میهن ، با هر تیپ و ظاهر و قیافه را گرد هم آورده بود تا نهال هم عهدی یک ملت بر روی استخوانهای سوختهی یک شهیدمدافع حرم کاشته شود.
این خون، بیش از هزاران کتاب و سخنرانی و نقاشی و شعر و فیلم و استدلال و... جنبه هدایتگری دارد.این جمعیت چند ده هزارنفری خود مجید بربری را فهمیده بود و برای آنکه راهش گم نشود؛ آمده بود. بدون شک هر چیزی که واقعیت معنای مجید قربانخانی را همینطوری که هست ببیند و منعکس کند ؛ میتواند مثل مجید بدرخشد و طلوع کند.
۲- آنچه مجید را از همهی ماجراهای دیگر متمایز میکند، سنخیت داستان او با حسب حال یک بخش بزرگی از جامعه است. بخش بزرگی از جامعه این سلوک را خوب میفهمد. بازیگوشی اش را ، سر کشیاش را ، رفت و بازگشتش را ، مرام و معرفتش را ،شور و شرش را ،آزادی و اختیارش برای بد بودن و خوب بودنش همه را خوب دیده و درک میکند.
به خاطر همین هم این جامعه در کل دهه محرم کنار ۹ شب عزاداری برای شهدای اهلبیت پیامبر اگر قرار باشد برای یک نفر از اصحاب شبی به عزا بنشیند ؛ آن نفر حضرت حر است.
گرچه فکری منحرف در سالهای اخیر سعی دارد هم روضه حر و هم فرصت حر بودن را به بهانههای واهی و با پوستهی مقدس مآبی از جامعه بگیرد و متاسفانه عملا هم موفق شده است اما این شهید فرصت تازهای برای رو شدن جان معارف شیعی یعنی هدایت و تحول است.
۳- باید از این شهید صیانت کرد و بزرگترین صیانت آن است که اجازه بدهیم خودش باقی بماند.
اگر از چند روز دیگر، تعریف خواب و کرامت و... باعث نشود مانند بسیاری از شهدا، این شهید عزیز را نیز عدهای در نور خفه کنند و افسانه سرایی عدهای کاسب پیشه،این شهید را از میان قهوهخانهها و آرایشگاههایی که جوانیاش را دیده، از میان جوانهایی که روی دست و بدنشان تتو و خالکوبی است؛ حذف نکنند . ظرفیت شهیدقربانخانی برای جذب دلهایی که شبیه او اهل سیر آفاق و انفس است ، بسیار زیاد است.
۴- در سالهای اخیر، اسرائیل و پیاده نظام داخلیاش تلاش زیادی کرد که جریان دفاع از حرم را طور دیگری جلوه کند. فارغ از توضیحات ژئوپلوتیک و ژئو استراتژیک جریان جنگ خاورمیانه و نیروهای درگیر آن پرداختن درست و منطقی به زندگی مجید قربانخانی و امثال او که نه از نگاه صرفا سیاسی و انقلابی ، بلکه از جنبهی فطری و فهم انسانی خود درگیر این کارزار شدهاند؛ باطل السحر همهی کارهایی است که دجال رسانهای غرب برای انحراف اذهان انجام داد و در جاهایی هم موفق شد.اگر اقشار مختلفی که در تشییع مجید قربانخانی با او همنوا شد و لبیک یا زینب گفت و با هر تیپ و قیافهای برای خونخواهی او همپیمان شد را هیچ وقت گم نکنیم و توسعه دهیم؛ تلفات ما در جنگ رسانهای با دشمن اینقدر زیاد نخواهد بود.
۵- جان مکتب اهلبیت ، احترام به تشخیص و فهم انسانی و مدارای با انسان برای شناخت آزادانهی او از مسائل است. این ظریفه است که باعث شده، با وجود بنیان فقاهتی فاخر و منطقی، معارف و فرهنگ تشیع خشک و خشن نباشد.
این روح عارفانه و عاشقانه که در ادبیات دینی از آن به ولایت یاد میشود ، مذهب را به تابلویی زیبا از شناخت و محبت و آزادی و انتخاب و جلوههای ناب انسانی تبدیل مینماید. بافت ماجرای مجید قربانخانی تجلی این ناز و کرشمه و نشیب و فراز ارتباط بین خالق و مخلوق در چارچوب نظریه عاشقانه اهلبیت درباره دین است.
جلوههایی که از داستان حنظله غسیل الملائکه و وهب و حر در صدر اسلام تا طیب حاج رضایی و شاهرخ ضرغام و حالا مجید قربانخانی در جریان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و دفاع از حرم،منبع بزرگ عرفان ناب ولایی است. این جنبهها نه فقط در فضای ادبیات و رسانه بلکه در فضای تامل و فهم عرفان ناب اسلامی معدنی قابل استخراج و فهم و اجتهاد است.
محمدصادق دهنادی
ارسال نظرات
نظرات مخاطبان
انتشار یافته: ۱۵
در انتظار بررسی: ۱
خدا رحمتش کنه خوش به سعادتش
روحشت شاد و یادش گرامی
انشالله که با امام حسین علیه السلام محشور بشود خوشبحال مادرشون
حالا یه کم هم زندگیش میگفتین، من که خیلی متوجه نشدم.
ما اين همه هزينه كرديم تو سوريه و اينهمه جوونامون پرپر شدن كه روسيه بياد اونجا و بهره برداري كنه و مارو بيرون كنند؟
سلام علیکم
روح این شهید بزرگوار شاد و سکینه الهی و اجر وصبر ،روزی دل های بیتاب خانواده ارجمندش . نکته جالب ماجرا اینکه بنده در مهرماه 97 در گلزار شهدای یافت آباد سر مزار این شهید حاضر شده و فاتحه خوانده ام . یعنی قبر ایشان پیش از این جنبه یادبود داشته؟؟؟
روح این شهید بزرگوار شاد و سکینه الهی و اجر وصبر ،روزی دل های بیتاب خانواده ارجمندش . نکته جالب ماجرا اینکه بنده در مهرماه 97 در گلزار شهدای یافت آباد سر مزار این شهید حاضر شده و فاتحه خوانده ام . یعنی قبر ایشان پیش از این جنبه یادبود داشته؟؟؟
چرا اينقدر سينه چاك لات ها و بقول خودتان داش مشتي ها هستيد؟ چرا از شهادت روشنفكران حرف نمي زنيد؟ روحانيت ما رابطه عميق تاريخي با داش مشتي ها و لات ها دارد و قصه هاي خيالي زيادي در مورد انها اختراع كرده. چرا دختران شان را به اين داش مشتي ها نمي دن اما به دكتر مهندس ها چرا.
خدارحمتش کنه ودست ماراهم بگیرد انشااله
خدا قسمت اقا زاده هام بکنه
سعدی
۱۴:۴۵ - ۱۳۹۸/۰۲/۰۷
مشکل اینه که نمی فهمید شهادت چیه
و الا اون رو برای یه گروه بدنام و بعضا فاسد آرزو نمی کردی
و الا اون رو برای یه گروه بدنام و بعضا فاسد آرزو نمی کردی
ناشناس
۱۱:۲۲ - ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
ناشناس 13:45 این آقازاده را همون جماعتی گل سرسبد جامعه کردن که با شهادت امثال مجید سینه میزنن و نوحه میخوانند.کسی دیگه ازش بر نمیاد آدمهای دزد و فاسد را بر سر امور مردم قرار بده.
ناشناس
۱۱:۵۶ - ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
احسنت آقا زاده عزیز...
بسیار درست و دقیق بود
کاش این خط کشی ها نبود
همه افراد دقیق باید توی کشور باشند
کاش این خط کشی ها نبود
همه افراد دقیق باید توی کشور باشند
ناشناس
۰۰:۵۸ - ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
کدام خط کشی؟ فکر میکنم اگر به تعبیر نویسنده، خفه کردن شهید در نور غلطه، اما ندیدن تغییرات او و نگهداشتن او در همون تاریکیِ قبلی هم غلطه. واقع بینی اینه که بپذیریم این شهید از اون آدم قبلی فاصله گرفته و عوض شده. گاهی وقتا ماها دوست داریم با تاکید روی سابقه ی برخی شهدا، روی کاارهای غلط خودمون پوشش بذاریم و بگیم ماهم مثل او هستیم و هروقت لازم بشه عوض میشیم. در حالیکه معلوم نیست چرا این هروقت، هیچوقت نمیرسه و ما همیشه همون آدم قبلی هستیم.
روح بزرگ این شهید عزیز هم نشین حضرت حر