اهمیت مسواک در آیینه وحی

حجت‌الاسلام سیدمحمد علی برقعی رضوی، استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با تسنیم با اشاره به برخی سیره اخلاقی پیامبر (ص) گفت: آراستگی انسان نشان از شخصیت و فرهنگ درونی انسان دارد که فطرتاً دوست داشتنی است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) به آن توجه ویژه داشت. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در رسیدگی به ظاهر و پوشاک و وسایل بسیار اهتمام داشت. در عین سادگی، تمیز و مرتب بود. طبق روایات، پیامبر صلی الله علیه و آله مو‌ها و محاسن خود را به موقع اصلاح می‌کرد. هر روز چندین مرتبه به آیینه نگاه می‌کرد و با شانه آن‌ها را مرتب می‌کرد. آراسته‌ترین فرد روزگار بود. در انتخاب جنس پوشاک، بهترین را انتخاب می‌کرد در عین سادگی، ارزان و زیبا بود. از تجمل و تبرج دوری می‌کرد.

وی افزود: آیینه، شانه، سرمه و عطر از لوازم جدایی‌ناپذیر پیامبر صلی الله علیه و آله بود. میفرمود إن الله یُحِبُّ مِن عبیده إذاخَرجَ إلی إخوانه أن یَتَهَیّأَ لهم وَ یَتَجَمَّلَ؛ خداوند دوست می‌دارد که، چون بنده‌اش به سوی برادرانش بیرون می‌آید، خود را برای آن‌ها آماده و زیبا کند.

برقعی با اشاره به اینکه نظافت ظاهری از اخلاق پیامبران است، گفت: هر آنچه در سیرۀ انبیای الهی به ویژه پیامبر اسلام (ص) مشاهده می‌کنیم، اکنون علم به فوائد فراوان آن پی برده است. از دیدگاه دینی، بهداشت بدن مثل حمام، زدودن مو‌های زائد و هرگونه لوازم بهداشت، علاوه بر تندرستی تن، نشانۀ تندرستی روح است. امام صادق (ع) در روایتی فرمود خداوند به ابراهیم علیه‌السلام فرمود پاکیزه باش، ابراهیم سبیل خود را کوتاه کرد. سپس فرمود پاکیزه باش، حضرت موهاى زیر بغل خود را چید. دوباره فرمود پاکیزه باش، حضرت ناخن‌هایش را کوتاه کرد. بار دیگر فرمود پاکیزه باش، حضرت موهاى بالاى عورت خود را تراشید.

این استاد حوزه و دانشگاه در اهمیت مسواک در سیرۀ نبوی گفت: پیامبر (ص) تأکید فراوانی بر مسواک است تا حدی که از نشانه‌های ایمان فرد معرفی شده است. هرگاه می‌خوابید، مسواک را بالای سر می‌گذاشت. قبل و بعد از خواب مسواک می‌زد و می‌فرمود آن قدر از سمت خدا تأکید بر مسواک شد که پنداشتم آن را واجب می‌کند. یا می‌فرمود اگر ترس آن نبود که پیروانم دچار مشقت و زحمت شوند، بر آن‌ها واجب می‌کردم که هنگام ادای هر نماز مسواک کنند.

برقعی افزود: حتی دربارۀ مسواک آداب خاصی را رعایت میکردند؛ مثلاً مسواک را به عرض دندان می‌کشید و از چوب اراک یا زیتون استفاده می‌کرد و آن را سبب خوشبویی دهان معرفی می‌کرد.