چرا فعالیت علمی، افضل اعمال شب_قدر است؟
تابناک جوان : مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان ،از مرحوم صدوق مطلبی را نقل کردند که بسیار مهم و بینهایت در حاشیه است و آن این مطلب که مشایخ شیعه بر این نظرند که در دو شب اصلی احیا(شب ۲۱ و ۲۳) افضل اعمال مذاکره اهل علم است و بحث علمی.
یعنی نشستن و بحث علمی کردن بر نمازها و اذکار و اوراد این شب ها فضل دارد.
شاید درک این مطلب برای بسیاری سخت باشد. اما اگر به وضعیت شب قدر به معنای شبی که معطوف به آینده است و فقط در گذشته یا قبر و قیامت توجه ندارد ؛تامل کنیم. می بینیم مذاکره علمی چقدر می‌تواند به بیان آیت_الله_جوادی_آملی از افتادن شب قدر به ورطه شب قبر جلوگیری کند.
به عبارت دیگر همان طوری که روانشناسان نیز دریافته اند ؛اگر مفهوم توبه و انابه معطوف به اصلاح رفتار آینده فرد نباشد ؛فاقد اثر عرفانی و ایمانی است؛شب قدر نیز اگر متوجه آینده نشود و فقط ندبه‌ای افسرده برای رفتار پیشین و فرجام پسین تلقی شود، وقتی نتواند به جریانی نو که زندگی ما را از فردا در سال_نو می‌آغازد ،بدل گردد.
چه این که در مدار ایمانی برخی شب قدر در واقع همان شب قدر است.شبی برای پنهان کردن ترس‌های آینده و حسرت بر گذشته.
برای چنین فردی بحث علمی نه ضرورتی دارد و نه موضوعیتی . اما برای افرادی به مسئله سرنوشت نگاهی ساختنی دارند و نه دریافتی و یافتنی و به دعا به عنوان فرا خواندن خود به سوی خدا نگاه می‌کنند نه فروخواندن او در حد آرزوهای پست مادی، شب قدر یک پایان نیست.
آغاز یک تحول تازه است که در آن علم و آگاهی شانه به شانه تعبد آینده‌ی انسان را در بالا بلند سپهر تکامل می‌سازد.
امشب ،کنار نجواهای شبانه در این باره چند صفحه‌ای مطالعه کنیم.
کتاب های کوچک امام_موسی_صدر و سخنرانی یا کتاب انسان_و_سرنوشت اثر شهید_مطهری شروع خوبی برای این نوع درک شب‌های قدر هستند.
از همه دوستان التماس_دعا و تامل دارم.
اشرف کاظمیان
