طایفه گرایی درست یا غلط ؟
درسی از زندگی حضرت علی اکبر علیه‌السلام

طایفه گرایی درست یا غلط ؟

بدن بی سر شبیه‌ترین انسان‌ها به پیامبر -چه از حیث صورت و چه از نظر سیرت- در زیر قدم‌های پدر در کربلا تا ابد پرچم برافراشته‌ی آن است که در جنگ حق باطل هیچ میانه‌ای وجود ندارد.
کد خبر: ۳۷۶۶
تاریخ انتشار: ۲۸ فروردين ۱۳۹۸ - ۰۱:۱۶ - 17 April 2019

تابناک جوان : عاشورا انفجار نور بود. در آنروز افرادی به سعادت شهادت رسیدند که هر کدام به تنهایی یک نهضت کامل بودند و بی‌شک در میان آن خورشیدهای تابان جایگاه علی اکبر یک فراز بلند و ویژه است.

شهادت علی اکبر به عنوان اولین شهید بنی‌هاشم فضیلتی است که ناگفته گویای مرتبه‌ی او در نزد مقام ارجمند امامت و نشان شایستگی‌اش در زمره سابقون قیام در عرصه ایثار اوست.

گزارش‌های تاریخی نشان می‌دهد چنین فضائلی ناشی از بصیرت و انتخاب درست این جوان برومند در جریان حماسه است .

علی اکبر فرزند امام_حسین ع از جانب مادر نواده‌ی دختری ابوسفیان تلقی می‌شود.

ازدواج امام از خاندان پیامبر و دختر بزرگی از ثقفیان که خود دختر ابوسفیان را به زنی گرفته بود در نظام طایفه‌ای جزیره العرب بسیار مهم بود.

مسئله طایفه در آن زمان به قدری حساس و پر اهمیت بود که بسیاری از افراد به دلیل همین قرابت‌ها به راه حق جذب یا از راه حق رانده شدند.اما بنای اسلام و امامت واقعا این گونه نبود.

امام علی(ع) در جریان غصب خلافت بیعتِ طایفه‌بنیان بنی‌امیه را نپذیرفت و ترجیح داد که ۲۵ سال خانه نشینی کند، اما برای حقش نبرد طایفه‌ای صورت نپذیرد.

در مقابل هم بودند  بزرگان و نوابغ شیعه مانند زیاد ابن ابیه که به یک گواهی دروغ طایفه‌ای جبهه حق را رها کرده و همدست طاغوت شدند.

بررسی تاریخ نشان می‌دهد که سران سقیفه و در ادامه خاندان ابوسفیان همانگونه  که یزید فاش کرد (لعبت هاشم بالملک فلا _ خبر جاء و لا وحی نزل)  از ریشه، اسلام را یک طرح طایفه‌ساز برای دستیابی به قدرت تلقی می‌کردند و در این نگره بهترین روش برای پایان بخشیدن به نیم قرن درگیری نژادی ، یافتن کسانی بود که بتوانند میانجی جنگ طوایف باشند.

و شاید به همین دلیل حتی معاویه به صراحت علی اکبر را شایسته ایفای چنین نقشی می‌دانست و از او به عنوان شایسته‌ترین فرد برای خلافت نامبرده بود.

مردی که از طایفه‌ی پیامبر و از منتسبین به آل امیه و بنی ثقیف باشد.

و باز به همین دلیل در روز عاشورا لشکر کوفه با یادآوری خویشاوندی علی ابن الحسین با بنی‌امیه  او را مشمول امان و احترام و متارکه با جنگ می‌دانست.

اما انتخاب صریح علی‌اکبر،آن بود که بجای عافیت‌طلبی و مکارانه در جایگاه میانجی ایستادن به طلب حق برخیزد.

او در راه کربلا اولین کسی بود که در مقابل خبر شهادت اهل بیت، مقتدرانه گفت: اگر بر حق هستیم از مرگ هراسی نداریم.

و باز در روز عاشورا در مقابل وعده‌های طایفه‌ای دشمن اعلام کرد که انتساب به رسول‌خدا را از هر وابستگی و خویشاوندی اولی می‌داند.

چون هرگاه جنگ حق و باطل باشد، میانه‌روی نیز به باطل رفتن است.

و علی اکبر نشان می‌دهد که اسلام یک دعوی طایفه‌ای نبوده و نیست .نشان می‌دهد.

بدن بی سر شبیه‌ترین انسان‌ها به پیامبر -چه از حیث صورت و چه از نظر سیرت- در زیر قدم‌های پدر در کربلا تا ابد پرچم برافراشته‌ی آن است که در جنگ حق  باطل هیچ میانه‌ای وجود ندارد.

محمد صادق دهنادی

نظرات بینندگان
غیر قابل انتشار: ۱
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۳
ناشناس
|
Sweden
|
۱۷:۰۲ - ۱۳۹۸/۰۱/۲۸
چقدر بی ربط
مملی فشفشه
|
United States
|
۰۴:۳۹ - ۱۳۹۸/۰۱/۲۹
اخرش انقلاب ما انفجار نور بود یا عاشورا
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۹:۲۵ - ۱۳۹۸/۰۱/۲۹
صد در صد غلط
نظر شما...

سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگلیش) معذور است.

نام:
ایمیل:
* نظر:
آخرین اخبار
آرشیو...
پرطرفدارترین عناوین
آرشیو...